身穿泳装的民国名媛洪筠 1927年的“裸奔” 任何道德层面约束的打破，总是随着政治格式的打破而改变。1927年在中国历史上，注定是不平凡的一年！ 年头，国民政府从广州迁到武汉，武汉一时成为国民革运气动的中心。国民革运气动的迅速生长，震颤着武汉三镇妇女的心灵。3月8日，国民政府组织20多万军民在汉口举行纪念“三·八”国际妇女节大会，随后，军民举行声势浩荡的游行。

突然，名妓金雅玉等人赤身裸体，挥舞着彩旗，高呼着：“中国妇女解放万岁!”等口号，冲进了游行队伍。她们都认为“最革命”的妇女解放，是裸体游行。3月28日，蛇山南麓的阅马场热闹特殊，妇女协会宣传组走上陌头演讲。

她们现身说法，卷起裤腿，光着脚丫控诉缠足之苦。宣传组成员顾灵芝高声演讲：“要坚决放脚，要坚决剃头，还要坚决阻挡束胸！束胸是最不人道主义的！束胸是一条毒蛇！它缠着我们妇女的肉体和灵魂……”说到激动处，她脱掉上衣，双手托着丰满的乳房说：“你们看，这就是真正的解放。

”并热泪盈眶地振臂高呼：“全中国妇女解放万岁!”在妇女协会的招呼下，妇女挣脱买卖婚姻，放脚剃头，阻挡束胸，提倡自由恋爱。此年7月，国民党广东省政府委员会第33次集会，通过署理民政厅长朱家骅提议的克制女子束胸案，“限三个月内所有全省女子，一律克制束胸……倘逾限仍有束胸，一经查确，即处以五十元以上之罚金，如犯者年在二十岁以下，则罚其家长。

”随后，解放乳房运动伸张全国。禁令是下了，千年的民风不是一蹴而就能改变的。卫清芬女士90岁时还清楚记得自己束胸和放胸的履历： “我比其他女孩子发育得早，乳房特别大。

打从十五岁起，我妈就开始给我束胸，用一根花布条子，缠了一圈又一圈———怎么能不疼呢，有时候疼得腰也直不起来。”那年，是1924年。

出嫁后，束胸的事，就落到了丈夫身上。1927年，“克制女子束胸案”颁布后，她大着胆子扔了束胸布。那时没胸罩，光着身子穿外衣，抢眼。

被守旧的公公看到，立马将她丈夫叫到正房里暴训一顿。卫清芬才放了几天的天乳，又束了起来，上街时被女警员罚了50块大洋。公公起初嘴还硬：“罚就罚，我还出不起这钱？”某天，一个妇女组织上门来检查，发现她还束胸，又罚50块大洋。

这下，公公心疼起钱来，再也不外问儿媳束胸不束胸了。民国初的奶品广告，以束胸为美 做女人挺好 中国传统的束胸习俗，在激进的文化健将的攻击下，在西方民风的影响下，在汹涌澎拜的革命浪潮动员下，徐徐被彻底颠覆，成为克制缠足后，妇女解放的最大一次革命。此时，胡适刚刚回国，在中西女塾结业仪式上，做了著名的“大奶奶主义”的演讲。

他提出：“没有康健的大奶奶，就哺育不出康健的儿童！” 上海刚创刊的时尚杂志《良友》刊出了胸罩专题，先容欧洲女性胸罩的式样与使用方法。这像重磅炸弹在时髦女性中开了花。沪上百货纷纷引进这些“进口货”，将其摆放在橱窗最醒目位置。

太太小姐、新女性、外交花争相抢购至脱销。胸罩其时被称之为“义乳”。1914年美国女子克劳斯贝(CareseeCrosby)用两块手绢和一条窄缎带制作了第一副胸罩，束乳而不压胸，而且突出了胸部。广东中山籍的民国大腕影星阮玲玉，身着旗袍，风情万种的倩影，给后人留下了惊艳的一瞬。

作为最早戴“义乳”的中国妇女之一的阮玲玉，胸乳圆润，与旗袍的曲线联合得近乎完美。这种曲线的风姿之美，受到新潮人物的尽力追捧。

在上海，女装追求性感风情，热衷体现身体立体感的设计气势派头，袒胸露臂成为女性衣饰的时尚潮水。张爱玲喜欢穿着奇特服装“招摇过市”，总给人们标新立异的感受。

在茅盾的《子夜》中，更详尽形貌过那时上海滩开放的民风。第77期《良友》的封面女郎杨秀琼（1933） 泳装秀身材 上海、天津、北京的公共泳池，北戴河的海滨沙滩上，都曾泛起过一些身着泳装的漂亮女郎。1930年，民海内务总长朱桂莘之女洪筠，穿着西式泳装在北戴河游泳，令舆论哗然。影星们更走在风口浪尖上，胡蝶、白杨等人，一个个穿上泳装，走进泳池，在阳光下展示她们康健、健美的身躯，“秀”身材，更“秀”看法。

接受西方思想的大家闺秀、职业女性，走出了这一小步，也是对封建礼教宣战的一大步。